恒山实惠工艺油纸伞商家
油纸伞是世界上最早的雨伞，以竹做骨，纸或绸布为面，防雨遮阳，可开可收，无不凝结着中国古代劳动人民的智慧。同时，同服饰文字一样，油纸伞也在古代从中国流传到日本，朝鲜，越南等周围国家，实惠工艺油纸伞商家融合当地的文化特色，有了独具风格的发展。我们现今使用的折叠伞，其实是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代工艺制作而成的。虽然在价格和携带上都有了很大的优势，但是尼龙钢架伞和传统的油纸伞相比，总觉得少了点意蕴和生命力。制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，恒山工艺油纸伞其中以“制伞”虽属主流，但也只是完成“伞胚”、“上油”、“装配”等工序，须由别处买进伞骨、伞柄、伞头等。做伞骨最合适的是“后洲帮”，1950年代“后洲帮”张开绿所制伞骨如同一节麻竹筒，看不见缝隙，注水不漏。
在分水，毕家制作油纸伞已有300多年历史，曾经在泸州、合江等地开过伞铺。毕六福从小在师傅和父亲的手把手指导下，实惠工艺油纸伞掌握了制作油纸伞的全部工艺。1970年代，油纸伞市场就渐受冲击。1994年，分水的制伞厂在几近倒闭的情况下，交给了毕六福承包。此后的4年，厂里退休工人的工资，就是毕六福妻子开的蜂窝煤厂的200个蜂窝煤。分水油纸伞的发展机遇直到2005年才来临。那年年底，恒山工艺油纸伞毕六福制作的高8米、直径12米、重达千斤的“中国伞王”，在2000把风格各异的桐油纸伞的陪伴衬托下，于泸州迎接中国优秀旅游城市国家级的检查验收。2006年，国家启动非遗保护。分水油纸伞从泸州市级非遗，到2008年成为了国家级非遗，毕六福也成为国家级的非遗传承人
云南腾冲荥阳村的制伞业有二百多年历史，传承了九代，又叫做“纸撑子”。相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，工艺油纸伞商家代代相传过去当地生产的油纸伞供应整个滇西市场。当地很多客家人聚居，最喜爱油纸伞，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其它编制品，而且是世传。如今村里仅余四家人仍然在制作油纸伞，会做的人共五人，其中三人已年逾古稀。现时以郑家朝一家的手艺最好，用料讲究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法调配，成品坚固美观，一天只能做一两把，他所制的油纸伞曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有郑映楼做的大纸伞，因为过去商家喜欢在店前摆放大纸伞，恒山实惠工艺油纸伞可以挡雨遮阳，招商引客，因此又有“照铺伞”之称。现在他们都只是在农闲时才制伞。
油纸伞最独特的——是集装饰，跨越两个或两个以上的山峰，身穿彩绸，浓郁的乡土气息和科技与传统艺术与现实伞独有的技术工艺特点，实惠工艺油纸伞商家生产装备整个伞是理想生活，旅游和室内装饰工艺品。在当地民俗的微妙影响下，穿彩色丝绸伞的妇女在刺绣油纸伞的过程中渗透了对美的理解。因此，经过90多道工序，手工制作的油纸伞可以展现出令人惊叹的艺术之美。一台设备控制竹锉，恒山实惠工艺油纸伞打开伞中途打开或两次完全打开。通过改进传统的开关，开关已经变成了竹子跳跃开关，双重档案，生产技术的突破，现在是漳州配水纸伞厂的特殊工艺。
江西婺源甲路村生产的油纸伞技艺古朴、造型美观大方，坚固又轻巧，所谓“金溪斗笠甲路伞”。相传宋朝时当地人马庭岚被封为丞相，工艺油纸伞商家从京城带了一把油纸伞回乡，甲路人便不断改进工艺，世代相传制伞。传说清朝康熙年间，婺源当时属安徽，康熙帝微服到了当地，看徽剧时忽然下雨，前排观众撑伞挡住后面观众的视线，有顽童就向前掉观众掷石，石子击中其中一把伞却反弹。康熙帝就派人那把伞产自何处，实惠工艺油纸伞正是产自甲路，自以有了“甲路伞，甲天下”的说法，并收入《婺源县志•货属篇》。江南地区有一首民谣：“景德镇的瓷器、甲路的伞、扬州的女子不用拣。”赞赏甲路伞，又有“甲路纸伞甲天下”的美誉。
撑开来很长时间的伞，正确的收拢方法方法是：先在伞面上喷点水，过几分钟后，待伞面湿润变软了，将伞键摁下去，把伞立在地上，双手连成环状，实惠工艺油纸伞商家从伞面上轻轻压下去。这样可以保证在收拢时撑骨始终呆在长骨的槽里，只要掌握这一点，油纸伞是永远不会坏的！但是在太潮湿环境下，桐油也会受潮变“湿”而有可能让伞纸轻轻粘在一起，在这样的环境下伞不宜收拢的太紧，稍微宽松一些就行。如果发现伞纸粘住了，一定不要用猛力突然撑开伞，应轻轻的撑开伞面，恒山实惠工艺油纸伞一边撑一边轻轻用手帮助分开伞纸。也可往粘住的地方适当喷些热水（50到70度左右），这样自然就会分开。在干燥的环境下存放，可以定期（一年3到5次）用湿抹布擦一擦或下雨时偶尔淋一淋。
