四川优质扎染油纸伞销售

“油纸”二字在地方方言中与“有子”相近。而且伞字的繁体为“傘”，故而人们也将油纸伞看成是多子的意思。另外优质扎染油纸伞销售以竹制作，本来就有事业生活节节高的意思，同时圆形的伞面代表着团圆与美满。油纸伞上的图案也很有讲究，二龙戏珠是祝福孩子；天仙配是祝福新婚夫妇；百鸟朝凤则是祝福年长的老者长命百岁。在古代人们家里会经常放上一把红色的油纸伞，因为红色代表平安吉祥，还有着趋吉避凶的作用。四川优质扎染油纸伞婚丧嫁娶中的油纸伞也有深意。我国传统婚礼中，新娘子出嫁下轿的时候，媒婆需要用红色的油纸伞遮着新娘以作避邪之用。

生产耐用油纸伞的成本比普通油纸伞的成本高，主要增加的成本是：伞骨为手工特殊订做，结实标准，可以经受风吹雨打。优质扎染油纸伞销售伞面选用进口优质棉纸（即人民币性质的棉花纸）或手工土纸，这类纸价格较高。选用云南、贵州等地原生环保优质桐油，不是用化学桐油或蜡油，并添加耐用、耐磨类配料后熬煎，再手工上油。使用的是本地独特的湿糊伞技术，速度较慢，这种工艺的特点是增加了伞纸的柔韧性、耐用性。四川优质扎染油纸伞所有工序按照传统手工做法，工艺难度较大，增加了人工成本。

泸州油纸伞制作精工细致，在近代常常被作为礼品送给他人，通过礼品自身所蕴涵的吉祥意义，表达馈赠者的吉祥祝福。如在婚聘的礼品伞上，优质扎染油纸伞表现“龙凤呈祥”“牛郎织女”等图案；在恭贺孩子新生的礼 品伞上，绘制 “二龙抢宝”“喜鹊闹梅”“仙女散花”等图案；在生日馈赠的礼品伞上则是绘有 “百鸟朝凤”“八仙过海”“彭祖老仙”等图案。虽然一把油纸伞只有伞杆、伞骨、伞面三部分结构，优质扎染油纸伞销售但制作至少需要70多道工序，各个工序既相互联系，又有独立的操作性。以伞骨的制作为例，主要工序包括 锯筒、刨节、刮青、划墨、削竹、刨槽、解墨、钻孔、穿签等20多个环节；伞的组装工序中需要 制伞杆、装跳子、卡批子、卡衬子、穿线、网伞等环节；伞面的制作主要工序包括 切纸、定版、石印、糊伞、抹油等环节。

福建南平洋口镇油纸伞，是福建纸伞“三口”名牌之一（另两个为水口、闽清口），于二十世纪初开始生产，优质扎染油纸伞销售最高年产量达五万多把。赣东南一带姑娘出嫁曾以有此随嫁为荣，1970年代开始，传统油纸伞逐渐被新式的布伞和折迭伞取代，当地就由生产实用为主的伞改为生产小巧玲珑、轻巧美观的小花伞。四川扎染油纸伞销售伞面以手工绘制各种图案，1980年代获得福建省工艺美术百花奖。现时出口至东南亚、欧美等地。

江西婺源甲路村生产的油纸伞技艺古朴、造型美观大方，坚固又轻巧，所谓“金溪斗笠甲路伞”。相传宋朝时当地人马庭岚被封为丞相，扎染油纸伞销售从京城带了一把油纸伞回乡，甲路人便不断改进工艺，世代相传制伞。传说清朝康熙年间，婺源当时属安徽，康熙帝微服到了当地，看徽剧时忽然下雨，前排观众撑伞挡住后面观众的视线，有顽童就向前掉观众掷石，石子击中其中一把伞却反弹。康熙帝就派人那把伞产自何处，优质扎染油纸伞正是产自甲路，自以有了“甲路伞，甲天下”的说法，并收入《婺源县志•货属篇》。江南地区有一首民谣：“景德镇的瓷器、甲路的伞、扬州的女子不用拣。”赞赏甲路伞，又有“甲路纸伞甲天下”的美誉。