达州优质印刷油纸伞销售
严格说来，蜡油、菜油、清漆、柿油这些油制作的伞只能称为工艺伞,这类伞-般适合舞蹈、装饰、道具等用途，优质印刷油纸伞销售因其缺乏防雨防晒功能，所以这类油纸伞不能做雨伞使用。我们作为专业制作油纸伞厂家，不同的油我们均使用过，但发现效果好的还是传统的桐油做的油纸伞，既美观，防水性也不错。对桐油这个东西，年轻一代也许非常陌生，达州优质印刷油纸伞 但老一代并不陌生 ，在以前科技并不发达的时期，大船或远行的海轮必须刷桐油，那样大船或海轮才不易被海水腐蚀。桐油是是我国独有的植物油料。它生长在远离城市的深山中，抗病虫能力特强，其整个生长过程中不须施肥和农药，也不会遭到任何病虫干扰。
丝线满穿是泸州油纸伞特有的手工技艺，也是泸州油纸伞与其他地区油纸伞区分的重要标志。丝线满穿是将五色丝线穿渡在衬子之间，印刷油纸伞销售穿渡时在骨架上按一定的间隔比例逐层穿线，不同的穿法，形成不同的图案，当五色丝线穿满伞骨后，形成五个层面。满穿的穿线方式虽然复杂繁琐、耗工时长，但它所能够达到的效果是及其值得的。满穿的穿线方式会使油纸伞的里侧更加美观，更重要的一点是满穿的油纸伞会更加的结实牢固。满穿伞的伞骨为竹子，伞面为桐油纸，伞图可手绘或印刷。优质印刷油纸伞满穿伞内部短伞架五色彩线满穿，它是泸州传统手工艺油纸伞的代表，被专家誉为油纸伞的“王者之尊”，仿传统宫廷贡伞工艺制作，这些彩色丝线交错中有规律地组成一朵似盛开的牡丹，收藏性、欣赏性、美观性极强。
云南腾冲荥阳村的制伞业有二百多年历史，传承了九代，又叫做“纸撑子”。相传当时在腾越城县衙当师爷郑以公闲逛时结识了西街的姓张姓周的两个懂做纸伞的师傅，跟他们学到手艺并带回家乡，印刷油纸伞销售代代相传过去当地生产的油纸伞供应整个滇西市场。当地很多客家人聚居，最喜爱油纸伞，村长郑传国指该村过去80%的村民都会做纸伞及其它编制品，而且是世传。如今村里仅余四家人仍然在制作油纸伞，会做的人共五人，其中三人已年逾古稀。现时以郑家朝一家的手艺最好，用料讲究，涂料中的天然桐油和柿子水都要依古法调配，成品坚固美观，一天只能做一两把，他所制的油纸伞曾获云南省民族民间美术艺人三等奖。另有郑映楼做的大纸伞，因为过去商家喜欢在店前摆放大纸伞，达州优质印刷油纸伞可以挡雨遮阳，招商引客，因此又有“照铺伞”之称。现在他们都只是在农闲时才制伞。
油纸伞是世界上最早的雨伞，以竹做骨，纸或绸布为面，防雨遮阳，可开可收，无不凝结着中国古代劳动人民的智慧。同时，同服饰文字一样，油纸伞也在古代从中国流传到日本，朝鲜，越南等周围国家，优质印刷油纸伞销售融合当地的文化特色，有了独具风格的发展。我们现今使用的折叠伞，其实是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代工艺制作而成的。虽然在价格和携带上都有了很大的优势，但是尼龙钢架伞和传统的油纸伞相比，总觉得少了点意蕴和生命力。制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，达州印刷油纸伞其中以“制伞”虽属主流，但也只是完成“伞胚”、“上油”、“装配”等工序，须由别处买进伞骨、伞柄、伞头等。做伞骨最合适的是“后洲帮”，1950年代“后洲帮”张开绿所制伞骨如同一节麻竹筒，看不见缝隙，注水不漏。
对制作伞骨的竹子也有严格的要求。例如泸州油纸伞，伞骨选用的是蜀南竹海等地海拔八百米以上的深山老楠竹，优质印刷油纸伞销售茎直节少，韧性大、弹力强，并经防霉、防蛀等工序处理。伞架竹条需要手工削制，经过砍竹，锯竹，刮青，劈骨，钻孔，穿线等多道工序。我们现今使用的钢架伞伞骨架一般为6至8根，而传统的油纸伞则达到24根以上。根数越多伞就越牢固，但是也相对重一些。达州优质印刷油纸伞这可以很好的抵御恶劣天气下强风暴雨对伞的破坏，随之而来的，伞的重量也成为了传统纸伞面临淘汰的原因之一。
