云南优质纯色油纸伞销售
油纸伞是“福州三宝”之一（另两种是脱胎漆器和牛角梳），在从前福建福州人的生活当中有重要的地位，优质纯色油纸伞销售当地有句俗语叫“包袱伞”，意思是出门人所带包袱中都有伞。福州的油纸伞可以追溯至五代十国时期，王审知率兵南下入闽建立闽国，来自中原和江浙一带的人把造伞工艺带到福州。清朝进入了繁荣期，纯色油纸伞销售清末民初时全市雨伞店号最多时达300多家，辛亥革命后的抵制日货运动中，福州市民把传统的福州油纸伞称为“国伞”，大力提倡使用。
宾阳油纸伞制作技艺以竹片、竹条、竹杆为骨架和伞柄，以纱纸裱叠（又称棉纸）画上各种花卉图案后，再反复涂上桐油作为伞纸。纯色油纸伞销售由此而制成之伞纸，伞架、伞骨，简洁而又轻便，伞面既坚韧、透明，又美观耐用，既散热，又不渗水，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，深受广大人民群众的青睐，是上个世纪八十年代前居家必备之抢手货。宾阳陆村、潘村纸伞的品种有大、中、小三种型号。其制作之工序十分繁杂，优质纯色油纸伞从选料制作到成品，共有120多道工序，大致分为：选竹料、起篾、制柄、制骨、制伞刈、伞斗、合架、裱纸、涂油、绘画等工序，最艰难、技术性最强的是制作伞头（又称伞魄）及熬煮桐油，非制伞高师或老师傅而难为。
传统的油纸伞的制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成。目前中国内传承较好的油纸伞作坊，如秦风汉月油纸伞、若水堂油纸伞等，仍然以传统古法制造油纸伞，86道工序全手工操作，从削竹到绘制图案都是全手工，没有使用机器。材质也固守传统，为的是保持其古法天成的韵味，不使其沦于工业化。比如伞托，必须是从大山里砍伐下来的通木。制作工具也历史悠久，品质控制严格，要求"四沟"平整不露接头、"牙子"不露口，"胚子"、"托子"不露"猪鼻孔"，涂桐油也要求均匀。伞面绘制也很讲究，由专业画师完成，主要取材于传统国画题材。也有各种民间题材，切合不同喜庆场合，比如婚聘的油纸伞。
分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，优质纯色油纸伞销售有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，云南优质纯色油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。
中国油纸伞文化主要表现在：1、代表多子、多福。油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个小“人”字,自古寓意为五子登科。2、优质纯色油纸伞销售伞骨为竹，代表长寿，寓意节节高升。3、伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。4、代表恩爱百年。自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征。5、寓意大红大贵。红色是我国的传统色调，寓意大红大贵，这正是大红伞流传百年不衰的重要原因。6、优质纯色油纸伞消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。
严格说来，蜡油、菜油、清漆、柿油这些油制作的伞只能称为工艺伞,这类伞-般适合舞蹈、装饰、道具等用途，优质纯色油纸伞销售因其缺乏防雨防晒功能，所以这类油纸伞不能做雨伞使用。我们作为专业制作油纸伞厂家，不同的油我们均使用过，但发现效果好的还是传统的桐油做的油纸伞，既美观，防水性也不错。对桐油这个东西，年轻一代也许非常陌生，云南优质纯色油纸伞 但老一代并不陌生 ，在以前科技并不发达的时期，大船或远行的海轮必须刷桐油，那样大船或海轮才不易被海水腐蚀。桐油是是我国独有的植物油料。它生长在远离城市的深山中，抗病虫能力特强，其整个生长过程中不须施肥和农药，也不会遭到任何病虫干扰。
