眉山定制扎染油纸伞商家

制作工具也历史悠久，质量控制严格，眉山定制扎染油纸伞要求“四沟”平整不露接头、“牙子”不露口，“胚子”、“托子”不露“猪鼻孔”，涂桐油也要求均匀。图案也很讲究，切合不同喜庆场合。婚聘的油纸伞，图案是“龙凤呈祥”、“牛郎织女”、“天仙配”等；恭贺孩子新生的，是“二龙抢宝”、“宝莲灯”、“喜鹊闹梅”、“仙女散花”等；生日馈赠则是“百鸟朝凤”“不老松”、“八仙过海”、“彭祖老仙”等。近几年，泸州当地从事油纸伞加工企业、作坊或个人越来越多，定制扎染油纸伞商家正成为泸州当地重要的旅游产业。

分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，定制扎染油纸伞商家有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，眉山定制扎染油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。

油纸伞是世界上最早的雨伞，以竹做骨，纸或绸布为面，防雨遮阳，可开可收，无不凝结着中国古代劳动人民的智慧。同时，同服饰文字一样，油纸伞也在古代从中国流传到日本，朝鲜，越南等周围国家，定制扎染油纸伞商家融合当地的文化特色，有了独具风格的发展。我们现今使用的折叠伞，其实是19世纪英国人根据中国油纸伞的开合原理，使用现代工艺制作而成的。虽然在价格和携带上都有了很大的优势，但是尼龙钢架伞和传统的油纸伞相比，总觉得少了点意蕴和生命力。制伞传统工艺分有制伞骨、制伞、伞头、伞柄、绘花等五部艺，眉山扎染油纸伞其中以“制伞”虽属主流，但也只是完成“伞胚”、“上油”、“装配”等工序，须由别处买进伞骨、伞柄、伞头等。做伞骨最合适的是“后洲帮”，1950年代“后洲帮”张开绿所制伞骨如同一节麻竹筒，看不见缝隙，注水不漏。

中国油纸伞文化主要表现在：1、代表多子、多福。油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个小“人”字,自古寓意为五子登科。2、定制扎染油纸伞商家伞骨为竹，代表长寿，寓意节节高升。3、伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。4、代表恩爱百年。自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征。5、寓意大红大贵。红色是我国的传统色调，寓意大红大贵，这正是大红伞流传百年不衰的重要原因。6、定制扎染油纸伞消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。

浙江余杭的纸伞制作至少230余年历史，清乾隆三十四年（1769年），董文远九房开设伞店。余杭油纸伞有渔船伞、文明伞等多个品种，定制扎染油纸伞商家由于技术精良、用料上乘，做出来的伞经久耐用，日晒雨淋也不会散架和穿裂，很受欢迎。从前不少外地香客途径余杭都会在半夜叩门购伞，作为礼物送给家乡的亲友。1951年，浙江省选择余杭纸伞为手工业合作化试点，组建“雨伞生产合作小组”，又在1952年底，建立“雨伞手工业合作社”，成为全省第一个手工业生产合作社，受国内媒体广泛报导。定制扎染油纸伞随着市场上出现钢制骨架的晴雨两用伞，这种纸伞逐渐被淘汰，余杭油纸伞技艺亦濒临失传。

泸州油纸伞具有如下特点：一、眉山定制扎染油纸伞历史悠久，文化底蕴厚重，具有极强的历史文化性，是极具中国特色的民间工艺品、仿古工艺品；二、泸州油纸伞完全保持几百年的传统制作手工艺制作方式，是真正的“中国伞工艺的活化石”，具有较高的收藏价值与传承性；三、泸州油纸伞制作工艺特殊，生产的油纸伞真正具有雨具功能的，定制扎染油纸伞商家把美观与实用功能结合在一起。四、经久耐用、工艺精细、品种多样、花型美观，以古典油纸伞为代表的一批新兴油纸伞企业将传统文化与时尚文化结合在一起，推动了泸州油纸伞的发展。