阆中定制古风油纸伞销售
中国油纸伞文化主要表现在：1、代表多子、多福。油纸与“有子”音近；伞架为“人”字形（由几十个人字形状组成）；伞字繁体是“伞”，从繁体字角度看，是人字头下面四个小“人”字,自古寓意为五子登科。2、定制古风油纸伞销售伞骨为竹，代表长寿，寓意节节高升。3、伞形为圆，寓意美满、团圆、平安。4、代表恩爱百年。自古油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；“才子+佳人”是中国自古的美满爱情的象征。5、寓意大红大贵。红色是我国的传统色调，寓意大红大贵，这正是大红伞流传百年不衰的重要原因。6、定制古风油纸伞消灾辟邪、平安吉祥。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。
传统油纸伞是可用于遮阳的，但不适合长达几个小时的暴晒。长时间的极端暴晒，随着伞面桐油的自然干掉，伞面有可能会干缩。定制古风油纸伞销售在强烈的太阳下，古典油纸伞适宜一到两小时的使用，使用后会发现伞面紧绷、收拢困难。正确的保养方法是太阳暴晒后，不要马上收拢，定制古风油纸伞应在阴凉的地方放置一段时间再收拢。如果发现伞面还有紧绷的感觉，可在伞面上适当喷洒点水，待伞面湿润变软后再收拢。经常有朋友问我：油纸伞伞能防紫外线吗？对这个问题，我的回答是：不清楚。制作防紫外线的伞，国家有关部门有着明确的要求与检测标准。
严格说来，蜡油、菜油、清漆、柿油这些油制作的伞只能称为工艺伞,这类伞-般适合舞蹈、装饰、道具等用途，定制古风油纸伞销售因其缺乏防雨防晒功能，所以这类油纸伞不能做雨伞使用。我们作为专业制作油纸伞厂家，不同的油我们均使用过，但发现效果好的还是传统的桐油做的油纸伞，既美观，防水性也不错。对桐油这个东西，年轻一代也许非常陌生，阆中定制古风油纸伞 但老一代并不陌生 ，在以前科技并不发达的时期，大船或远行的海轮必须刷桐油，那样大船或海轮才不易被海水腐蚀。桐油是是我国独有的植物油料。它生长在远离城市的深山中，抗病虫能力特强，其整个生长过程中不须施肥和农药，也不会遭到任何病虫干扰。
宾阳油纸伞制作技艺以竹片、竹条、竹杆为骨架和伞柄，以纱纸裱叠（又称棉纸）画上各种花卉图案后，再反复涂上桐油作为伞纸。古风油纸伞销售由此而制成之伞纸，伞架、伞骨，简洁而又轻便，伞面既坚韧、透明，又美观耐用，既散热，又不渗水，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨，深受广大人民群众的青睐，是上个世纪八十年代前居家必备之抢手货。宾阳陆村、潘村纸伞的品种有大、中、小三种型号。其制作之工序十分繁杂，定制古风油纸伞从选料制作到成品，共有120多道工序，大致分为：选竹料、起篾、制柄、制骨、制伞刈、伞斗、合架、裱纸、涂油、绘画等工序，最艰难、技术性最强的是制作伞头（又称伞魄）及熬煮桐油，非制伞高师或老师傅而难为。
云南荥阳油纸伞该处制作的花纸伞做工精细、色彩鲜艳、式样美观，质量好，定制古风油纸伞销售曾一度热销保山、大理、昆明等地。1950年至1951年从业57户，年产雨伞4万把。1952年60户90人，年产量达3万把，其中大伞占10%，1953年走国营贸易、合作加工之路，提高了规格质量，围线由的四道加为六道，当年盈利（含税收）约1.3万元人民币。1954年有62户，92人，产品大量销往少数民族地区，并销往保山、县城及出口缅甸。1958年至1960年，国营三化厂生产过油纸小花伞。1965年后由于布伞和尼龙伞取代了油纸伞作为日常生活用品，小油伞停产，仅有少量的大油纸伞卖给路边摊使用用。近年当地纸伞业再度引起注意，定制古风油纸伞又恢复了小花伞的生产，作为工艺品，但产量不大。
分水油纸伞的技艺精华，在于伞面手工皮纸的使用、石版印刷图案以及桐油的使用。这种手工皮纸的原料以楮树皮为主，定制古风油纸伞销售有韧性、吸油性强，很适合做雨伞伞面。而石版印刷，则利用石材吸墨、油水不相溶的原理，以相对工业化的速度给伞纸印上精美图案。在糊雨伞的过程中，工匠会在胶水中兑入豆浆，以让纸面更加平整。糊好的雨伞先阴干，再以摄氏七八十度的炉火烘烤、定型，最终刷上桐油，阆中定制古风油纸伞串上五色丝线，一把伞才算制作完成。毕六福说，这样做成的油纸伞，至少可以抗5级大风。使用3年以上都能不破损、不漏水。
